第28章 带枪带狗和一切靠手-《1980巴山猎耕记》


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    古蜀地本土原有一个狩猎民族。

    后来,蜀人逐渐由山区狩猎进入平原捕鱼,然后又转为农耕生活。

    但一部分先民仍然留在山区,从事狩猎,代代相传。

    他们因地制宜,依山而猎,在其行猎生活中夹杂了很多巫术的形式,因而又被称为“巫猎”。

    在蜀中盆地边缘,从雅安,到甘南,到青川,再到镇巴,绵延千里的巴山山脉,其中大山起伏高耸,层峦叠嶂。

    丰富的生态,滋养了一代又一代以捕猎为生的先民,传承不息。

    随着时代进步,再没有真正意义上的巫猎,但先辈的狩猎技巧却是传承了下来。

    古蜀巫猎的狩猎习俗,主要有两种行猎方式,一为“带枪带狗”,二为“一切靠手”!

    其实理解起来很简单。

    带枪带狗,这种行猎方式,猎人持枪带狗,多结伴同行,一起出行打猎,又称撵山、打围。

    也时常有一个人、两个人在庄稼地一边守护一边打猎的情况,本事厉害的,也经常独自上山。

    除了狗用作侦测、追捕作用外,山民打猎的主要工具是用枪。

    这里枪在古时候指的是标枪、箭镞、弩箭等,到了明清时代发明火器,到近现代,山民逐渐开始使用火枪,多为土枪。

    这也是陈安打主意先弄来用起的东西。

    火枪制造简单,不在于准而在于猛。

    带枪带狗的狩猎方式,在以前通常声势较大,一般由有经验的老猎人看好野兽出没频繁的区域,众猎手或嚎叫或鸣枪或放狗驱赶,形成声势,把受惊的野兽赶往狭窄山谷或者预先埋好陷阱的区域进行围猎。

    一切靠手,则是一种不带工具行猎的方式。

    猎人不带猎枪、猎狗,只借助自然手段行猎,又称为“黑山”。

    猎人上山,只用套绳、陷阱、地弩等捕捉野兽,主事的人通常是称为“吊路子”的巫师,神神叨叨的,在山神面前,他们是虔诚又狡黠的凡人,而在人的面前,却是捉摸不透的“神”。

    换句话说,他们其实就是以陷阱为主要狩猎手段,行事神秘的人。

    吊路子掌握着很多设陷阱的方法,同时也是对猎物了解得最充分的人,进山后善于观察野兽的脚印、粪便和留下的痕迹等,能准确判断野兽出没的路线和规律,并懂得利用天时地利,包括天气。

    但其实,无论是带枪带狗还是一切靠手,多少年下来,两种行猎方式早已经交叠,尤其是吊路子,神秘的面纱已经被揭开。

    而陈安的师傅李豆花,就是一个集二者手段为一身的撵山好手。
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